لفهم القرآن بصورة مبسطة وعصرية وعلمية، وبعيداً عن الاجتهادات التي تتنافي مع المنطق وما وصل إلية العلم فقد تم إعداد هذه النسخة من كتاب الله، ولمن يريد الاطلاع وتحميلها من هذا الرابط
https://docs.google.com/document/d/1nSpFbgSjQ-1XKLBLH7Qb1WngCYRDUJml/edit?usp=sharing&ouid=104438670950249810902&rtpof=true&sd=true
أمل أن يكون وفقني الله لذلك ويجعله في ميزان حسناتي وحسنات كل من يعيد نشرها حتى تعم الفائدة والله الموفق والمستعان.
من قال إن السماء بها أعمدة ولكننا لا نراها فهو خالق قدير عليم بما خلقه لأن هذا النظام الكوني لا بد له من ضوابط تحكمه وإلا انهار على بعضة فهناك قوتان تحكمان أي جرم سماوي وهما قوة الطرد المركزي للخارج وقوة التجاذب للداخل وبتساويهما يحدث الاستقرار وتلك القوتان بالفعل لا نراهما وهما عمد السماء، وأن الجبال لها دور مهم في الحفاظ على توازن هاتين القوتين تماماً كما يحدث عندما ترصص إطارات السيارة لتمنع الرجة والاهتزاز وتم وصف ذلك بكلمة أن تميد بكم أي تسبب لكم الدوار.
ورد في أول أية من سورة القمر {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} وانشق القمر أي وانفلق القمر فلقتين حين سأل كفار مكة النبي أن يريهم آية فدعا الله فأراهم تلك الآية، وقد يحاول البعض تفسير هذه الآية بناء على بعض الصور لسطح القمر التقطتها وكالات الفضاء تبين تصدع جيولوجي وربط ذلك بواقعة انشقاق القمر، وإنني أري ذلك مبالغة لا طائل منها فإرادة الله لا تحتاج إلى سبب وبالتبعية يمكن ألا يكون لها أثر، وليس معني ذلك أن الإنشقاق لم يحدث ولكنة حدث بالفعل للناظرين في ذلك الوقت ولا يحتاج حدوثه لإثبات ودليل.
وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لماذا اختص سبحانه الماء؟
الماء يتكون من اتحاد ذرتين من الهيدروجين وذرة من الأوكسيجين فإذا علمت إن الطاقة الكامنة في كوب من الماء قادرة على تحريك عبارة عملاقة حول العالم وإن ذرة الهيدروجين المكونة من إليكترون واحد ونواة بها بروتون ونيترون هي أصل جميع العناصر بالاندماج النووي، وإن ذرات الهيدروجين والتي وصفها القران بالدخان سورة فصلت الآية ١١ {ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} وهو من تسببت فيما يسمي الانفجار العظيم الذي تسبب في خلق الكون وان هذا الانفجار ما زال في تمدد وتوسع حتى الآن سورة الذاريات الآية ٤٧ {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}، وإن الإليكترون الذي كان يظن أنه أصغر جسيم اثبت العلم أنه مكون من جسيمات أصغر منة وما زالت الاكتشافات تتوالى، وإذا علمت أن الذرات في حركة مستمرة وأن الإلكترونات تدور بسرعة فائقة حول نواتها في جميع العناصر، وإذا علمت أيضا أن من مظاهر الحياة الحركة والتي تتوفر في جميع العناصر والتي تظنها جامدة ساكنة ولكنها في الواقع في حركة مستمرة لا تدركها، لعلمت عظمة الخالق وقدرته وعلمه في اختيار الماء وجعلة أصل كل شيء حي ويشمل هذا التعبير الجماد أيضاً المتكون من العناصر التي بها إلكترونات في حركة دائمة حول نواتها إلى أن يشاء الله وأظنها حركة تسبيح لخالقها.
ورد في سورة هود الآية ٧ {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} وفيها يبين سبحانه قدرته على كل شيء وأنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام وأن عرشه سبحانه وتعالى كان على الماء قبل أن يخلق السماوات والأرض.
الأيام الستة هي بعلم الخالق وليس بعلمنا فاليوم بعلمنا هو حركة الأرض حول نفسها دورة كاملة أمام الشمس وإذا خرجنا في الفضاء فلا معني ودلالة لليوم.
والعرش بمعني ما يرفع عليه السقف كالقوائم مثلاً ومنه قوله تعالى {وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات} سورة الأنعام الآية ١٤١، ومن هنا كان التوسع بمصطلح العرش في كل ما من شأنه العلو والارتفاع فقيل للملك صاحب العرش أي صاحب السمو والارتفاع كما في قوله تعالى {ولها عرش عظيم} سورة النمل الآية ٢٣ أي لها سلطان وملك كبير وبهذا يظهر أن عرش الله تعالى هو سلطانه وحكمه ونفوذه وقدرته.
ولما لم يكن هناك إلا الماء الذي خلقه الله تعالى قبل أن يخلق السماوات والأرض فمن الطبيعي أن يكون سلطانه على الماء الذي جعله سبحانه وتعالي منشأ الحياة كما بين تعالى هذه الحقيقة بقوله {وجعلنا من الماء كل شيء حي} سورة الأنبياء الآية ٣٠
فالخوض في الكيفية وتفصيل ذلك وكيفية الاستعلاء مما لا قبل لعقولنا بفهمه وإدراكه إذ التعبير عنه لتقريب الفهم وأن الماء الذي كان أول شيء خُلق وكان ملازماً لسلطان الخالق وقدرته جعله مباركاً وأصل الحياة وكما أثبت ذلك العلم الحديث فلا حياة بدون ماء.
ورد في كتاب الله كلمة المشرقين مرتين فيسورة الزخرف الآية ٣٨ {حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ } وفي سورة الرحمن الآية ١٧ {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ}، وقد فسرها الأوائل على أنها المسافة التي تجمع بين الشروق والغروب وفسرها آخرون علي أنها المسافة بين شروق الشمس في الصيف وشروقها في الشتاء، لأنهم كانوا لا يؤمنون بكروية الأرض وأنها تدور حول نفسها استناداً لآيات من القران ساء فهمها منهم، والان مع تقدم العلوم والمعرفة فإن لحظة غروب الشمس هي نفسها لحظة شروقها علي منطقة أخري وتتابع هذا الشروق والغروب علي مدار اليوم وتكراره يثبت كروية الأرض ودورانها حول نفسها، فمن ذكر ذلك هو إلاه خالق عليم ومن قاله لا ينطق عن الهوي وعدم العلم إن هو إلا ذكر أي قران يوحي من الله علي من قاله.
